468 - محمد بن عبد اللّه الغشم الآنسيّ اليماني « 1 » ترجم له صاحب مطلع البدور فلم يذكر له مولدا ولا وفاة ولكنه ذكر له قصة غريبة هي أن العامة من أهل بلاد آنس وغيرها كثرت عندهم الشكوك لما يرون من أكل بعض السفهاء لما حرّمه اللّه بالإجماع من الحيات والحنشان [ و ] « 2 » قالوا هؤلاء لا شك أنهم على الحق بدليل هذه الكرامة فإن لم يأت من علمائنا ما يقاومها انتقلنا عن مذهب أهل البيت ، فعظمت القصة على العلماء فتكاتبت الفقهاء من المغرب وآنس وذمار واجتمعوا وأمروا العامة بجمع حطب فاجتمع كالجبل العظيم ثم أشعلوه فلم يزل [ يتّسع ] « 3 » حتى صار يرمي بشرر كبار ، فقرب الفقهاء بالمصاحف وقرءوا القرآن ولم يزالوا على ذلك مع أدعية أخرجها والد صاحب الترجمة حتى اصفرّت النار ودخل الفقهاء وحملوا منها في ثيابهم ودخلوا فيها كما يدخل بين الماء والطين واشتهرت القصة . قال صاحب مطلع البدور : ولما سمعت هذه لم أزل أبحث عنها فبلغت عندي مبلغ التواتر وليس ذلك بعيدا من فضل اللّه وتكريما لكتابه العزيز وعلماء الإسلام انتهى . وذكر قبل هذه القصة أن لصاحب الترجمة رسائل وله تفسير ولعل وجوده في زمن صاحب مطلع البدور « 4 » وقد تقدم تاريخ مولده ووفاته ثم وقفت على تاريخ موته في سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف [ 118 ب ] وقبر ببلاد لاعة في محل يقال له بنو الذواد .

--> ( 1 ) الروض الأغن ( 3 / 76 - 77 رقم 788 . ومصادر الفكر العربي ص 26 . ( 2 ) زيادة من [ ب ] . ( 3 ) في [ ب ] يتسعر . ( 4 ) هو العلامة المؤرخ أحمد بن صالح بن أبي الرجال ( 1029 - 1093 ه / 1620 - 1681 ) .